Эта планета не перенаселена,
она просто плохо управляется.
Роберт Хайнлайн
В этой истории мы поговорим о том, какими могут быть общество и экономика, если человечество при внедрении цифровых технологий будет учитывать такую этическую категорию, как справедливость.
Думаем, читатель, как и большинство людей на Земле, убежден, что справедливость – категория чисто человеческая. В животном мире такой категории нет, она была сформирована за несколько сотен тысяч лет эволюции вида homo sapiens.
В одной из историй книги «Цифра и человек» мы рассказываем об исследованиях поведения обезьян нидерландского ученого Франса де Вааля. По результатам этих исследований он написал интереснейшую книгу «Истоки морали. В поисках человеческого у приматов».
Вот слова автора из первой главы:
Вопреки распространенному взгляду на природу как на пространство звериной жестокости и арену кровавых пиршеств, исследователи утверждают, что животные не лишены качеств, достойных нашего морального одобрения; лично меня это наталкивает на мысль о том, что мораль – вовсе не изобретение человечества, как нам нравится думать.
В числе многих наблюдений и экспериментов, подтверждающих эти слова, де Вааль приводит и такой.
Приматы выполняли одинаковые задания ученых за кусочки огурца. Все обезьяны были довольны, с удовольствием получая награду. Потом нескольким обезьянам стали давать в награду виноград – более привлекательное лакомство. Остальных продолжали награждать кусочками огурца. Обезьяны, получавшие в награду огурцы, пришли в возбуждение, побросали свои овощи и устроили забастовку.
Это качество экспериментаторы назвали «неприятием неравенства». Похожие эксперименты с аналогичными результатами проводились на собаках. Очевидный вывод – высшим животным присуще чувство справедливости. Люди унаследовали его от своих предков и только научились со временем обосновывать справедливость или ее отсутствие разными теоретическими построениями.
Понятно, что даже в животном мире все сложнее. Сообщества приматов и других высших животных построены по иерархическому принципу. Есть верхушка сообщества – альфа-лидер и его окружение. Есть изгои. Большинство особей находится между этими крайними группами. В эксперименте участвовали обезьяны, занимавшие в иерархии равные позиции. Можно предположить, что, если бы виноградом начали награждать альфа-лидера и его окружение, чувство справедливости остальных обезьян не пострадало бы.
Люди, конечно, не обезьяны. Они гораздо более изобретательны и могут подвести теоретическую под любую социальную конструкцию. Но строить общество и экономику вопреки врожденным инстинктам и чувствам, которые тысячелетиями шлифовались эволюцией, – занятие неблагодарное. Построить можно, но вот – надолго ли?
С этих позиций мы рассмотрим три категории: безусловный базовых доход, социальный рейтинг и солидарное общество. Первые две активно обсуждаются и имеют высокую вероятность массового внедрения в ближайшей перспективе. Третья – пока даже упоминается редко. Но, по нашему мнению, солидарное общество – единственная альтернатива печальным цивилизационным сценариям. При этом все три категории связаны и их нужно рассматривать в совокупности.
Изложим текущее понимание безусловного базового дохода.
Безусловный базовый доход (далее – базовый доход) – концепция экономической поддержки населения, согласно которой каждый человек имеет право на поддержание качественного уровня жизни. Для этого государство обязано выплачивать каждому гражданину определенную денежную сумму. Размер выплат определяется как нижний уровень дохода, достаточного для нормального существования. Базовый доход выплачивается регулярно всем гражданам, вне зависимости от уровня дохода и не обуславливается выполнением какой-либо работы.
... читайте сюжет в полной версии